Los egipcios no definieron muy claramente las atribuciones y los poderes de sus dioses ni fijaron con precisión los lazos que los uníana ellos. Los dioses egipcios eran personalidades superiores. Habían precedido al hombre sobre la tierra y disponían de un gran poder que los hombres nunca podrían igualar.
Sin embargo, algunos dioses sí tenían funciones bien determinadas. Thot era el protector de las ciencias. Montu, un dios guerrero. De algunos como Atón, Ptah y Khum, se pensaba que habían creado el mundo. Por lo general cada dios se vincula a la ciudad donde se encuentra su templo. Menfis alberga el santuario de Ptah, y Sais el de Neith. También puede ocurrir que un dios tenga un templo en varias ciudades. Por ejemplo Montu tenía cuatro en la región de Tebas. A algunos, com Atmón, se les rindió culto en todo el país una vez que fueron reconocidos como protectores de la dinastía reinante. El soberano del reino de los muertos, Osiris, atrae a su templo edificado en Abydos a los peregrinos llegados de todos los rincones de Egipto, que mantienen la esperanza de alcanzar la vida eterna.

Los amuletos que utilizaban los egipcios solían ser impresionantes joyas que depositaban sobre las momias. Tenían el convencimiento de que las representaciones de palabras mágicas o las imágenes de los dioses ejercían un poder benéfico que protegía a quien las llevara consigo. Así el ojo, un signo de la escritura jeroglífica significaba “ser completo, sano”; la cruz en bucle, “vivir” y el escarabajo, “devenir, transformarse”. Los amuletos también podían representar símbolos divinos, como el pilar “djeb” o minúsculas estatuillas de sus dioses preferidos.
Los antiguos egipcios pensaban que la suerte del mundo dependía del talante de los dioses. Por consiguiente había que mantener con ellos las mejores relaciones posibles. Ése era el cometido del Faraón, considerado a su vez , como un dios en la tierra., como Horus viviente , y el único que podía entrar en contacto directo con los dioses en la intimidad del templo. Cada día ofrecía la comida a la divinidad y lavaba y limpiaba la estatua que en la cámara secreta representaba al dios. Éste satisfecho con su “hijo” le daba “toda la vida fuerza y salud” a cambio de sus servicios. Así, solo el Faraón podía asegurar la prosperidad de Egipto prometida por los dioses. Pero no podía estar presente en persona, cada día, en cada uno de los diversos templos del Imperio. Por ello, se establecía un turno entre las personalidades de la ciudad para que se encargaran del servicio divino. No eran verdaderos sacerdotes y su dedicación a los asuntos religiosos era solo parcial.El clero como tal no apareció hasta el primer milenio a. C.
Hacia 1365 a. C., Amenofis IV Akenatón instaura el culto de un único dios universal, el dios solar Atón, al que dedicael inmenso templo que hace construir en Karnak .
Sin embargo, el espíritu egipcio era más proclive a la multiplicidad de las representaciones divinas, de manera que la reforma revolucionaria del faraón no tuvo ningún éxitoo y no sobrevivó a su reinado.

Crónica Visual Larousse de Planeta Agostini.

La Catedral Gótica hereda de las iglesias románicas del siglo XI su planta cruciforme, su estructura basilical de 3 ó 5 naves con la central de mayor altura, el transepto y las torres. Sin embargo la versalidad del arco ojival y la bóveda de crucería, junto con su mayor resistencial estructural, permitió a la primera arquitectura gótica superar a todos sus precedentes. Notre -Dame de París (1163- c.1250) es un magnífico exponente de la mentalidad medieval y de los logros alcanzados en el campo de la arquitectura.  La bóveda del coro tiene una altura de 33 metros, mayor que cualquier otra iglesia gótica construida hasta la fecha. Al comenzarse los trabajos de la nave principal, se decidió aumentar su altura en dos metros más. Esto hizo que el sistema de contraresto de la bóveda principal, por medio de las cubiertas de las naves laterales, resultase insuficiente. Se solucionó mediante arbotantes exteriores, característico de la arquitectura gótica, ya utilizados en a principios  del siglo XII.

El Royal Pavilion (1815-1821) de Brighton se construyó como lugar de recreo para el príncipe regente británico- que accedió al trono como Jorge IV-. El edificio que hoy se conserva es resultado de la transformación del pabellón de estilo palladiano en un extravagante palacio al gusto eléctrico y fantástico del pintoresquismo británico. El estilo oriental en el exterior, tomado de la arquitectura mogol de la India, y las chinoiseries (decoración de estilo chino) del interior disfrazan un edificio que, aunque profundamente europeo en su concepción como lugar de recreo de la realeza, expresa un sentimiento místico de la exótica fantasía, puesto de moda por los poetas románticos. El arquitecto, John Nash, reelaborando unas ideas de su colaborador Humphry Repton , e inspirándose también en James Wyat para la decoración interior, despliega una sorprendente creatividad. Sus proyectos rozan los límites de la capacidad de la época, al ser una de las primeras ocasiones en que se utilizó una estructura de hierro fundido. También fue uno de los primeros edificios en contar con iluminación de gas.

Hoy, La Unesco ha declarado al flamenco, como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad.
Reunidos en Kenia, Nairobi hoy la Comisión del Patrimonio Inmaterial de la Humanidad.
En el documento que se ha presentado a la Unesco dice:
“el flamenco es una expresión artística producto del cante, la danza y la música” y “es la más significativa y representativa manifestación del patrimonio cultural inmaterial del sur de España, representando una aportación única de la cultura española en el mundo”

Así que los andaluces y todos los españoles podemos estar orgullosos de nuestro flamenco, tan menospreciado en muchas ocasiones, y tan poco valorado por otros; cuando en realidad tenemos una joya, una forma de expresión única, y una forma de transmitir la cultura de nuestro pueblo. Si bien es cierto que también está siendo reconocido últimamente por muchos paises, Japón entre ellos, tan lejano y tan ferviente seguidor de nuestra cultura.

El País

Miguel Hernández, nació en Orihuela hace 100 años, murió de tuberculosis en una cárcel.

Estuvo encarcelado por motivos políticos,   ser afín a la República.

Escribía como los ángeles:

Aceituneros

Andaluces de Jaén Aceituneros altivos, decidme en el alma: ¿quién, quién levantó los olivos? No los levantó la nada, ni el dinero, ni el señor, sino la tierra callada, el trabajo y el sudor. Unidos al agua pura, y a los planetas unidos, los tres dieron la hermosura de los troncos… Ver mas
Andaluces de Jaén
Aceituneros altivos,
decidme en el alma: ¿quién,
quién levantó los olivos?

No los levantó la nada,
ni el dinero, ni el señor,
sino la tierra callada,
el trabajo y el sudor.

Unidos al agua pura,
y a los planetas unidos,
los tres dieron la hermosura
de los troncos retorcidos.

Levántante, olivo cano,
dijeron al pie del viento.
Y el olivo alzó una mano
poderosa de cimiento.

Andaluces de Jaén,
aceituneros altivos,
decidme en el alma: ¿quién
amamantó los olivos?

Vuestra sangre, vuestra vida,
no la del explotador
que se enriqueció en la herida
generosa del sudor.

No la del terrateniente
que os sepultó en la pobreza,
que os pisoteó la frente,
que os redujo la cabeza.

Arboles que vuestro afán
consagró al centro del día
eran principio de un pan
que sólo el otro comía.

¡Cuántos siglos de aceituna,
los pies y las manos presos,
sol a sol y luna a luna,
pesan sobre vuestros huesos!

Andaluces de Jaén,
aceituneros altivos,
pregunta mi alma: ¿de quién ,
de quién son estos olivos?

Jaén, levantante brava
sobre tus piedras lunares,
no vayas a ser esclava
con todos tus olivares.

Dentro de la claridad
del aceite y sus aromas,
indican tu libertad
la libertad de tus lomas.

A partir de ya, Málaga figurará entre las 15 mejores universidades de España, será Campus de Excelencia Internacional. Tras una rigurosa selección por expertos interacionales Málaga ha sido elegida junto a Sevilla, Premio Excelencia.
Completar información en El Sur

Para los que quieran aprender árabe de forma rápida, es una ayudilla solamente

A través de Bloguzz, he recibido un magnífico regalo de RBA, “Los clásicos de Grecia y Roma” Tenía gana de tenerlos, ha sido una grata sorpresa para mí, sobretodo viniendo de la mano de Editorial Gredos Premio Nacional a la mejor labor editorial cultural. Como podéis ver en las fotografías son unos tomos estupendos.

Desde el día 9 de septiembre está a la venta esta magnífica colección en todos los kioscos a unos precios increíbles, la primera entrega:

“Ilíada” de Homero, por tan sólo 3,95 euros.
La segunda entrega saldrá a la venta el próximo día 21 de este mes, consta de dos libros, “Odisea” de Homero
y “Teogonía” de Hesíodo, por 9,95 euros.
Después cada semana a 9,95 euros cada ejemplar, siguiendo los días 28 de Septiembre con “Fábulas” de Esopo,
el 5 de Octubre con “Tragedias” de Esquilo
y el 12 de octubre con “Tragedias” de Sófocles.

Si te suscribes a la colección para recibirla desde casa y no perderte ninguna entrega el precio es menor; además de regalarte las entregas 3ª y 5ª, cada ejemplar te saldrá un euro más barato, es decir, 8,95 euros.

Un completo recorrido por las obras maestras de las letras clásicas de la mano de la Editorial Gredos
Para todos los apasionados de la literatura clásica y para aquellos que queráis conocerla, tenéis ahora la oportunidad de reunir cinco entregas de esta cuidada colección. Grandes obras como la Íliada de Homero o las Tragedias de Sófocles.

Según J. L. Borges ” clásico no es un libro que necesariamente posee tales o cuales méritos, es un libro que las generaciones de los hombres, urgidas por diversas razones, leen con previo fervor y con una misteriosa lealtad”

Son los que se resisten a ser engullidos por el vasto olvido. De ellos unos se han mantenido siempre a flote y otros han vuelto como Jonás regurgitados del vientre de la ballena, pero firmes y frescos despues del largo encierro.